ازدراء الاديان
تعتبر ظاهرة ازدراء الأديان من الظواهر الخطيرة التي تنتشر في مجتمعاتنا المعاصرة، وتشكل تحديًا كبيرًا للتعايش السلمي والتسامح الديني. تعكس هذه الظاهرة نقصًا في الاحترام المتبادل والفهم الصحيح للديانات المختلفة. سأتناول في هذا المقال أسباب ظاهرة ازدراء الأديان وسأقدم بعض الحلول المقترحة لمواجهتها.
أسباب ظاهرة ازدراء الأديان:
الجهل والتعصب:
يعتبر الجهل والتعصب أحد أبرز الأسباب وراء ازدراء الأديان. فعدم فهم الآخر وتجاهل حقيقة التنوع الديني يؤدي إلى تعميق الفجوات بين الثقافات وتعزيز الصور النمطية السلبية.
التأثيرات السلبية للإعلام:
قد يسهم الإعلام بشكل كبير في تكريس الصور النمطية والمساومة على الأديان بطريقة تشوه الواقع وتزيد من التوترات الدينية.
الانتشار الواسع لوسائل التواصل الاجتماعي:
يمكن لوسائل التواصل الاجتماعي أن تزيد من انتشار ظاهرة ازدراء الأديان من خلال نشر المحتوى المتطرف والمسيء للديانات.
التفاقم السياسي:
قد تستخدم بعض الجهات السياسية الدين كوسيلة لتحقيق مصالحها الشخصية، مما يؤدي إلى تأجيج التوترات الدينية وزيادة حدة الازدراء.
الحلول لمواجهة ظاهرة ازدراء الأديان:
تعزيز التعليم والوعي:
يجب تشجيع التعليم حول الديانات المختلفة وتعزيز الوعي بأهمية التنوع الديني وقيم التسامح والاحترام.
مكافحة التعصب والتشويه:
يجب مكافحة التعصب والتشويه من خلال تشجيع الحوار والتفاهم بين أتباع الأديان المختلفة وتقديم الصورة الحقيقية لكل ديانة.
تنظيم الإعلام ووسائل التواصل الاجتماعي:
ينبغي وضع سياسات وقوانين لتنظيم المحتوى الديني على الإنترنت وفرض القيود على نشر المحتوى الذي يحرض على الكراهية أو العنف الديني.
التشجيع على الحوار الديني:
يجب تشجيع الحوار الديني المثمر وتنظيم الفعاليات التي تجمع بين ممثلي الأديان المختلفة لبناء جسور التفاهم والتسامح.
في الختام، يجب على المجتمع الدولي والأفراد أن يتحدوا في مواجهة ظاهرة ازدراء الأديان من خلال تبني الحلول المتعددة والشاملة لبناء عالم يسوده التسامح والاحترام المتبادل بين الأديان المختلفة.
ازدراء الأديان.. جدلية المفهوم وصراع التقنين
انطلاق اعمال مؤتمر الدوحة الثاني عشر للأديان
منظمة التعاون الإسلامي حاولت الحصول على دعم الأمم المتحدة لإصدار قرار يفرض حظرا قانونيا دوليا على ازدراء الأديان جميعا (الجزيرة)
25/12/2016
ازدراء الأديان أو التجديف هو إساءة أو استخفاف يصدره شخص أو هيئة ما بشأن معتقدات وأفكار ديانة ما، وقضيته مثار جدل بين كثيرين؛ فبينما يرى البعض في ذلك حقا يتعلق بحرية الرأي والتعبير تجب حمايته، يقول آخرون إنه يعزز الكراهية الدينية بين البشر وبالتالي يطالبون بمنعه قانونا ومحاسبة فاعليه.
تنديد وتأييد
رغم جدلية تحديد مفهوم "ازدراء الأديان" في مختلف الأوساط الدينية والفكرية والحقوقية العالمية؛ فإنه يقصد به بشكل عام عدة أشياء من بينها: تعمّد النيل من الأديان ومعتقداتها وشخصياتها المقدسة لدى أتباعها، وإشاعة الأفكار النمطية السلبية بشأنها، وتبني مواقف متعصبة أو تمييزية في مجال الديانات والمعتقدات.
ففي العالم الإسلامي مثلا تتبنى عدة دول تجريم الأفعال المرتبطة بازدراء الأديان ومقدساتها في الأماكن العامة أو بواسطة المكتوبات ووسائل الاتصال السمعية والبصرية والإلكترونية، فتحظر الإساءة إلى الذات الإلهية، أو التطاول على أحد الأنبياء أو الرسل أو الكتب السماوية، أو الأديان أو الطوائف المنتمية إليها أو دور العبادة، أو التمييز بين الأفراد أو الجماعات على أساس الدين أو العقيدة أو المذهب أو الملة أو الطائفة.
وتعتبر مسألة ازدراء الأديان من المواضيع التي أثارت جدلا واسعا بين الحقوقيين وعلماء الدين ورجال القانون، بدءا من إشكالية ضبط المفهوم وتحديد دلالاته، وانتهاء بمشمولات بنود القوانين المتعلقة به وكيفية استخدامها.
فالمعارضون لتجريم ازدراء الأديان يبدون خشيتهم من أن يقود ذلك إلى التضييق على حرية الرأي والتعبير، والتحكم في النقاش المدني المفتوح، وقمع المخالفين وتعزيز التطرف والتعصب الديني؛ كما أنه قد يعطي للحكومات الحق في تحدید الأفكار المقبولة وغير المقبولة أخلاقيا، وهو ما قد يفتح الباب أمام "خنق نقد الأديان والمؤسسات الدينية" ومضایقة المعارضین والأقلیات الدینیة.
ويشيرون أيضا إلى أن "الأدیان تقدم ادعاءات متضاربة حول الحقیقة"، ويقولون إن لفظ "الازدراء" مصطلح غامض وغیر محدد مما يجعل القوانين التي تحظره "قابلة للتوسع بشكل عام" وللتطبیق "بشكل انتقائي وتعسفي وتمییزي". إضافة إلى أن هذا المصطلح "ليس له أي أساس في القانون الوطني أو الدولي".
ويردّ مؤيدو سن قوانین منع ازدراء الأدیان بأن الهدف من التجريم هو "حماية المقدسات الدينية" وتطويق مشاعر الكراهية للأديان، لأن انتشارها يهدد التعايش بين الأمم والحضارات بخطر كبير، إذ يؤدي إلى الإخلال بالسلم الدولي، ويشكل "مساسا خطيرا بالكرامة الإنسانية"، ويفرض قيودا على الحرية الدينية للمؤمنين بها.
ويضيفون أنه لا ينبغي النظر إلى تجريم ازدراء الأديان وكأنه تقييد لحرية الفكر أو كبت للحق في التعبير الذي يجب ألا يستخدم لأذى الآخرين وإهانتهم، بل "كآلية للوقاية من التطرف والفتن" الدينية والطائفية في المجتمعات البشرية التي يسببها التحريض على الحقد الديني والعنف.
صراع التقنين
حاولت منظمة التعاون الإسلامي في 1999-2011 الحصول على دعم الأمم المتحدة لفرض حظر على ازدراء الأديان، فقدمت مشاريع قرارات بهذا الشأن إلى مجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة، لكن الدول الغربية -التي أزيل حظر التجديف تدريجيا من معظم قوانينها- رفضت مرات إقرار هذه المشاريع، قائلة إنها تشكل "تهديدات محتملة لحرية التعبير".
وفي 26 مارس/آذار 2009 اعتمد المجلس (بأغلبية 23 صوتا مقابل 11 صوتا وامتناع 13 عن التصويت) قرارا غير ملزم تقدمت به باكستان باسم منظمة التعاون الإسلامي، ويهدف إلى "مكافحة إهانة وازدراء الأديان". وقد عارضت هذا القرار دول أوروبية (بينها بريطانيا وفرنسا وألمانيا وإيطاليا) وكندا وتشيلي، ومن الدول التي امتنعت عن التصويت عليه الأرجنتين والبرازيل والهند.
ولكن دعم هذا النوع من القرارات تراجع في مناقشات المجلس باطراد إلى ما يزيد قليلا على 50% بحلول عام 2010 وذلك بسبب المعارضة الغربية القوية خاصة من المنظمات الحقوقية، مما دفع الأمين العام السابق للمنظمة أكمل الدين إحسان أوغلو إلى اتهام الغرب بعرقلة التوصل إلى اتفاق أممي لفرض حظر على ازدراء الأديان.
وفي يناير/كانون الثاني 2015 دعا الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين إلى إصدار "قانون أممي يجرّم ازدراء الأديان جميعاً" من خلال مؤتمر عالمي يناقش بنوده بحرية كاملة، وقال إن الدين الإسلامي لا يحرم فقط الازدراء بالنبي الكريم محمد صلى الله عليه وسلم وإنما يحرّم كذلك ازدراء جميع الأديان والأنبياء والمقدسات، واقترح إصدار "ميثاق شرف للتعايش السلمي بين الأمم".
وبالنسبة للقوانين القُطرية التي تحظر التجديف أو ازدراء الأديان؛ فإن بعض الدول التي تتبناها أكثر تشددا أخرى في تنفيذها، كما أنها تتباين في عقوباتها ما بين الغرامات المالية وأحكام الإعدام (التي نادرا ما تنفذ)، وذلك طبقا لدراسة لتلك القوانين أجرتها منظمة "فريدوم هاوس" الأميركية المعنية بحقوق الإنسان، وشملت كلا من الجزائر ومصر واليونان وإندونيسيا وماليزيا وباكستان وبولندا.
وأوضحت المنظمة أن القوانين المناهضة للاستخفاف بالمقدسات غالبا ما تُصاغ لحماية معتقد أغلبية السكان في البلد المعني؛ فقد وجدت أن قوانين ازدراء الأديان في اليونان مثلا "تُستخدم فقط في مقاضاة حالات يُعتقد أنها تنطوي على ازدراء للكنيسة الأرثوذكسية"، وفي إندونيسيا "تُستغل غالبا ضد الافتراء على الإسلام".
وأضافت أنها اكتشفت -من واقع دراستها لكل دولة على حدة- أن الانتهاكات الخطيرة لحقوق الإنسان الدولية هي السمة السائدة في تلك الدول، لأن مثل هذه التشريعات غالبا ما تستغلها الحكومات لقمع حرية التعبير وحرية الأديان.
وفي يناير/كانون الثاني 2011 أثار بابا الفاتيكان السابق بنديكت السادس عشر جدلا كبيرا حين أغضب الباكستانيين بدعوته إلى إلغاء قانون المعاقبة على التجديف في بلادهم، وادعى أن "السبب الأهم لذلك هو أنه من الواضح أن هذا القانون بات يستخدم ذريعة لأعمال ظلم وعنف ضد الأقليات الدينية". وهو ما اعتبرته هيئات إسلامية باكستانية "خرقا لميثاق الأمم المتحدة للسلام".
ومن أبرز الاتهامات بازدراء الأديان عربياً؛ تحقيق نيابة أمن الدولة العليا المصرية في فبراير/شباط 2013 مع الروائي يوسف زيدان، إثر رفع دعوى تتهمه بازدراء الأديان في كتابه "اللاهوت العربي وأصول العنف الديني" (صدرت طبعته الأولى نهاية عام 2009)، وذكر زيدان أن المحققين اتهموه بالإساءة للديانات السماوية الثلاث.
وكانت الكنيسة الأرثوذكسية المصرية اتهمت زيدان بالإساءة الى المسيحية في روايته "عزازيل" التي صدرت عام 2008 ونالت جائزة "البوكر" العربية. ويحظر القانون المصري الإساءة إلى أديان الإسلام والمسيحية واليهودية.
المصدر : الجزيرة + مواقع إلكترونية
حول هذه القصة
موسوعة الجزيرة
موسوعة الجزيرة هي موسوعة إخبارية تختص بالتعريف بالشخصيات والهيئات والأحداث والقضايا والمصطلحات السائدة في مجال الأخبار. تواكب الموسوعة مسايرة موقع الجزيرة نت للأحداث، لتقدم مواد محينة سهلة الفهم، موثوقة المصادر.
موقع الجزيرة نت لتعلّم اللغة العربية
موقع مفتوح موجه للبالغين، يستخدم ما تنشره شبكة الجزيرة وتبثه من مواد وما هو متوفر من آليات تقنية حديثة في إطار تربوي، تتنوع فيه طرق العرض من حيث الشكل والكم.
مدونات الجزيرة
موقع تدوين أطلقته قناة الجزيرة وموقعها الإلكتروني “الجزيرة نت” يوم 8 أغسطس/آب 2016. يحوي -بالإضافة للمقال المكتوب- أشكالا أخرى للتدوين أكثر سلاسة وسهولة وأقرب لاستخدامات الشباب العرب على مواقع التواصل.
موقع الجزيرة نت
موقع إخباري متنوع، استطاع على مدى سنوات -ومنذ تأسيسه عام 2001 بالعاصمة القطرية الدوحة- أن ينمو باطراد، وأن يتربع على عرش المواقع الإخبارية العربية.
المزيد من الموسوعة
ليندا غرينفيلد.. السفيرة الأميركية رافعة الفيتو ضد فلسطين
ليندا توماس غرينفيلد استخدمت حق النقض (الفيتو) 3 مرات لوقف قرارات لمجلس الأمن بشأن الحرب في غزة (رويترز)
"إيكوبيس".. منظمة متهمة بالتطبيع تحت غطاء بيئي
شعار إيكوبيس الشرق الأوسط (من حسابها الرسمي على فيسبوك)
الأهرامات عجائب مصر التي خلدت ذكر الفراعنة
أهرامات مصر تعد من عجائب الدنيا السبع (الفرنسية)
ألكسندرا كولونتاي أول وزيرة وسفيرة في التاريخ الحديث
ألكسندرا كولونتاي عملت وزيرة مفوضة للرعاية الاجتماعية في الحكومة البلشفية عام 1917 (غيتي)
الأكثر قراءة
الحرب على غزة.. شهداء باستهداف تجمع لانتظار المساعدات وبن غفير يدعو لمهاجمة لبنان
البث الحي (الجزيرة)
الدويري: راجمة القسام الجديدة تؤكد أن المقاومة لديها مزيد من المفاجآت
(الجزيرة)
تعرّف على أكبر منتجي ومصدّري الطماطم بالعالم.. بينهم دولتان عربيتان
العالم العربي حاضر بين أكبر منتجي الطماطم في العالم (وكالة الأنباء الألمانية)
إسرائيل تدرس تعيين مدير مخابرات السلطة الفلسطينية حاكما لغزة
رئيس مخابرات السلطة الفلسطينية ماجد فرج (غيتي)
من نحن
تواصل معنا
شبكتنا
قنواتنا
تابع الجزيرة نية
تعليقات
إرسال تعليق